识，而是补足彼此的不足。
邹正这时道：“一个人生来是有缺点的，不止是身躯上的缺陷，还有心灵和意识上的缺陷。
身躯上的缺陷很清楚，大多数情形下一眼就能辨认出来，但是心灵上的缺陷却很难看出来，非要等到随后成长之中才能慢慢识别，且一开始往往不受人的重视。
一个开智生灵的成长取决于族类之间的交流，取决于整个族类的引导，还有其自我之认知，
而心灵上的缺陷是能在后天进行弥补的，但是有的缺陷却是一直在那里，并且深埋在底下，难以为人所知，这些缺陷或许一辈子都无法引动，可是一旦被引导爆发出来，那么于己于人恐怕都是不利。
我立造这个意识，则能够补全心灵上的缺陷，使之成为完人。”
张御道：“完人么？”
邹正道：“这个完人，只是完整的人罢了，不是没有缺点和没有瑕疵的人，那样的生灵，是不存在世上的。”
他叹息道：“以往我一直沉迷于给生灵塑造完美的躯体，认为只要是有了完美的躯壳，就能承载足够力量的灵性力量，其余不太重要。
但我现在放弃了这个想法，不过还有人一直这么认为，包括其他的那些我，特别是我听了你的讲述，感觉另一个我正行走在这条路上。”
张御道：“可天夏发现的那些神子，恰恰只有灵性意识，躯壳是随时可以更替的。”
邹正道：“那只是过程，真正的目的是为了方便获取更好的躯壳，只要他们还存在，还在天夏之中，就一定会走向寄附修道人的道路。这是立造他们的人所赋予的本能，所以他们大多数人要有机会，必然是会这么做的。”
张御不禁点头，这些神子的确是这么做的，哪怕获得了一定的身份地位，除了少数蛰伏不动，或者有心无力外，大多数其实都想以此为跳板占据新的躯体，毕竟地位较高的人更容易接触到修道人。
他想了下，又道：“义父所重的是心灵意识，而过去注重的则是躯壳，那以圣者族类的技艺，为何不是两方面都有兼顾？这里面有什么原因么？“
邹正道：“这也正是我，因为在浊潮影响之下，这是不切实际的。
我们曾经合力塑造过一个完美的躯壳和完美的意识，但是绝对的完美也就意味着无法适应更多的变化，也即是说她的变化已经走到了尽头，她曾经是我们寄托的希望，但在浊潮到来后便即崩坏了。
所以过去，圣者族类对于立造神子，一直是在左右摇摆之中。”
张御不禁询问道：“义父，圣者族类为何执着于立造生灵？’
邹正道：“因为圣者族类认为，想要获得至高的力量，并与之融合为一体，使自己成为至高，那么必须有承载其力量的载体。但是圣者自身的力量已经走到了尽头，三位长者没有一个能够再往上走了。
而寻常的圣者，也做不到成为长者，所以自圣者族类诞生之后，祂们就一直在试着研造出完美的生命。”
张御此刻留意到，邹正谈论到圣者族类和长者的时候，一直是在用祂们，而不是我们，这种却是下意识的将圣者族类与自己隔离开来了，自己这位义父此世对天夏的认同无疑更高一些。
邹正继续言道：“修道人的情形我也从荀先生那里了解到了一些，修行也是要一定的门槛的，对于许多人来说并不友好，这个意识的补足，可以使天夏许多人为之受益。
很多无法修行的人，若用了此法，或能入道，就算不走修行之路，自我意识的补足，缺陷的修复，也能使人走得更远。”
张御双袖一抬，道：“若是此法可行，我当代天夏谢过义父。”
邹正却是伸手一按，微笑道：“小郎，这是我给你的，所以你不必谢，但是也有我给天夏的。
我方才和你说，早前圣者族类打造了一个完美的生灵，其中包括了完美的意识，因为抵抗不了浊潮，所以这是一个过时的技艺了。但是过时的技艺未必没用。”
他顿了下，道：“在天夏有浊潮可以干扰到此生灵，但是在元夏却是不同的，我听你言，元夏是一个极度重视规序的地界，那么正好可以用这类灵性意识投入此中。”
张御思索了一下，道：“只这里有个妨碍，元夏有自己天序护持，此意识入内，会否被排斥在外？”
邹正道：“我考虑这一点，所以我可以在此之上用我的技艺稍作改进，使之与人无害，这般就可以绕过天序。”
他微笑道：“小郎是否想问，若是无害，又如何对抗元夏？”
张御道：“还请义父指点。”
邹正道：“需知意识之物是很微妙的，一个人原先的想法、性情、喜好，都是基于意识和身躯得来，大多数修道人在成就上境之后，会凝聚出元神，从世间将过往的痕迹抽离出来，所以他们也具备原来的性情和认知，且也必须具备，因为他们修的是自我超脱，若是连自我都没了，那修来又何益？”
张御点头，无论元神还是观想图，差不多就是如此，自己义父虽然不是修道人，但是力量层次在哪里，自身当又与荀师这般的上境真修交流过，这方面显然是清楚的。
修道人若是抛却原先的想法性情，那就是彻底无欲无求了，或是成为另外一个人，多数修道人对此都是会竭力避免的
