15000人。其中，战兵12000人，剩下3000全是文职和后勤，厨子、医生、兽医、文工团、钉马掌的、修马鞍的。而那12000战兵，在数次调整之后，也并非全都是骑兵，还有战车兵和炮兵部队，战车兵可以带领随军民夫组成车阵。
步兵师里有骑兵，骑兵师里有步兵，而且皆有炮兵存在，全部属于多兵种协同部队。至于该叫什么，就看是步兵为主还是骑兵为主，几大骑兵师全都堆在北方边境。
这已经不是师，而该称作为军团。
此时的欧洲，三四千人的混合部队，都能被取名为某某军团。
最初的海岸警备队，全部编入巡检兵系统。这种类似武警部队的存在，全国数量达到27万人。
另外，还有5000人的皇城侍卫。
吕宋驻扎大同军3000，保州驻军1000人，椰城、巨港、马六甲、北大年、仰光、泥海（曼谷）、吉大港各驻军500（宾童龙那500驻军已经裁撤）。
因此，算上巡检兵武警部队，海内外陆军总兵力共有57万多。
若把城市警察部队算上，那就更恐怖了，更别提乡下的农兵预备役。
使臣党崇俊从朝鲜返回，朝廷立即下令备战。
驻扎在上海的部队，拟出动6000战兵，炮兵全部带上，骑兵留在家里，等夏季风暴期过了就出发。
军粮准备得不多，民夫更是没有招募，只让正规后勤兵和海军负责。从上海坐船去汉阳，来回都走海路，且以恐吓为主，真没打算深入朝鲜山区作战。
夏季风暴频繁，海军一直在等待天时。
而朝鲜君臣，既担心大同军杀来，又抱着几分侥幸心理，同时继续忙于党争事业。
西人党中有个年轻人，名叫朴世采，公然宣称：“乱党虽然可恶，但天朝的新思想也该借鉴。中国天子执《大同集》而有天下，虽不甚合朱子大义，却也有其菁华所在。我朝鲜儒士，该当对天朝学术去芜存菁。首先，该正视阳明心学，不可再将心学斥为邪道。”
同样精通阳明心学的宋时烈，却立即驳斥：“性理之学，才是朱子正朔，心学乃旁门左道也。今时中国有个陈确，谈什么气理心性合一，更是左道当中的左道！”
朴世采说：“斗转星移，世事变幻，朱子之学自然正确，可我辈儒生也当眼观时局。尔等没有去过南京，鄙人却在南京读书四载，金陵府乃至整个天朝，完全可用日新月异来形容。”
宋时烈冷笑：“大明之时，中国为正统，朝鲜为东夷。而今大同朝廷，篡改朱子圣学，推行蛮夷西学。今之中国，已由夏入夷，而我朝鲜，则化夷为夏。此宗周之至理，不可轻言更改也。”
宋时烈想维护程朱理学，还说中国已经变成蛮夷，而朝鲜才是华夏儒学正统。
朴世采曾去南京留学四年，身心大受震撼，所以想推动朝鲜的文化思想解放。
刚开始，两人还是学术之争，随着官员的不断加入，迅速演化为派系斗争。围绕在宋时烈身边的官员，主张稳步推行大同法，称为老派；而围绕在朴世采身边的官员，主张在全国范围完成大同法的普及，称为时派。
朝鲜大同法，就是朝鲜税制改革，历史上历经百年才完成推广。
如今的朝鲜，虽然在搞摊丁入亩，但被执行的都是些地方小地主。而真正的两班贵族，就连类似一条鞭法的政策，都被他们暗中阻挠抵制。
朝鲜国王是支持大同法的，老派无法推翻改革成果，就想着迟缓和破坏。而时派则比较复杂，有些为了迎合国王，有些为了振兴朝鲜，联合起来要将变法快快普及全国。
老派很快占了上风，大多数贵族，都不愿扩大变法范围。让中小型地主摊丁入亩可以，让别人的地盘一条鞭法可以，但变法绝对不可以变到自己身上。
在党争交锋当中，不仅国王和时派被压制，连带着对新思想的禁锢也愈发严酷。
但凡敢印刷邪论的书商，通通抄家下狱！
当大同海军的小型舰船，开到汉阳城外时，朝鲜君臣还在搞党争，完全没有整兵备武的意思。
“天兵真来了？”李棩在王宫里惊恐不安。
朝鲜领议政（首辅）郑太和，带着百官趴伏于王宫外，等国王露面之后，众臣大呼：“大王，请诛原党，如此才可向天朝谢罪！”
“你们不是说逐出朝堂便可吗？”李棩惊怒交加道。
郑太和说：“此一时，彼一时也。如今天兵已至城外，不管有没有罪，下国都必须谢罪。天朝如父，朝鲜如子。父亲怪罪儿子，无理也是有理。儿子侍奉父亲，有理也是无理。今诛原党谢罪，既是尽忠，也是尽孝！”
李棩一直是想保住原党的，他登基只有半年多时间，却已经受够了这些掌权的家伙。
这位朝鲜新君，在极度愤怒之下，居然破罐子破摔，当场摆烂起来：“诸卿既然要尽忠尽孝，那干脆就忠孝到底，朝鲜今后内附中国算了！”
“万万不可，大王三思！”
众臣大惊失色，纷纷磕头劝谏。
日本入侵朝鲜时，当时的国
