承这些生土了。
那会否可能，养父最后放弃的一步，最终就是指向这里？毕竟这“生土”的层次较高，层次较低之人便是拿到了也无法妥善运用。
他试着将上面的内容看了一遍，文字数目不多，但每一个字都需要用一定的灵性力量去释读，若是释读有偏差，那么很可能就另一种意思了。
正常情形下，就算到了一定层次之人也不见得能完全理解，可他长久以来一直接触这东西，并且这些文字和养父留下的其他东西都是有关联，可互通的，所以很快理解了上面的意思。
比起匣盖内侧上面单纯的传说，这上面的东西却是十分有价值了，此中讲述是一种利用这种“生土”制造“陶人”的办法。
张御看了一下，方才虽然用那陶土作了一只虫子，也能让其转化为一只活物，但人却是有所不同的。。
因为人是有智生灵，若只是单纯以制作出身躯，而你不去灌输认知的话，那也会像一个未曾开智的野兽一般，除了知道进食睡觉生存，就不会有别的想法了。
当然不想这么做也可以，那就是让其一代代的去繁衍，让其等自己去蕴养出智慧，就像初时是懵懂婴孩，后来随着成长，同类之间彼此交流，接触世界，接触天地，创造生存所需，智慧也是随之逐渐打开。
可是这么做的目的又是什么呢？单纯造出一个人来毫无用处。难道像是传说中说得那样三兄弟觉得无聊无趣才如此做，可能性不太大。
他不由想到了“神子”，不过神子与之恰恰相反，身躯对其而言只是载体，蕴含神性力量的意识才是根本。
但是神子实际上是有缺陷的，一旦神性力量耗尽，那么其便无了依托，可若是神子得到了这些陶土，补足了自身的缺陷，那么或许会是另一个模样了。
他之前从吴姓老者手中得到这个石匣的时候，留意到了后者的说法，养父说是留给自己的后人。
可后人并不见得一定是他。
养父层次较高，存生年月较为长久，只有他一个后人么？会不会还别的养子？假设养父就是长者，那么“神子”算不算？
当然，情况也可能相反，这些东西就是留给他的。因为只有他最有可能找到这些线索并将之汇总起来。
而顺着这个思路往下想，那完全就是另一种意思了，更多像是引导和传继。
他正在思考的时候，忽然发现那些文字发生了某种变化，与方才所看到的生出了差别。
他看了几眼，当下了然。原来这是层叠刻文，只有在最上面的一层意思明了之后，才能窥看下一层的内容。
他仔细看下来，上面叙述的主要是对至高力量的利用。
他有些意外，以前不管是伊帕尔、亦或是莫契神族，对于至高的力量不是借用、就是窃夺，而这一次讲的却是如何运用了。
这里先是正面交代，至高力量虽然能拿取使用，但是不能一味索取，假设你拿来用了，那么有朝一日还需还回去。这样等于自己什么都没有得到，但是不一定要由自己去借，也不一定要由自己去还。
下来就是具体的方法了。
首先就是先造出合适的生灵，或是立造种族，引导这个种族来借用至高力量。
一旦学会，尝到了甜头之后，不用去主动推动，其定然是会不断尝试的，而后就能将力量从其手中收取到自己这处来。
这就如放牧牛羊，种植粮食，平日供养，但却时不时从上面收割一点下来，这些窃取力量的种子散播的越多，那么自身收益越多。
而因为隔了一层，只要不是太过，那么承受至高清算的只会是那些造出来的陶土人，而不是自己。这便就达到了收取力量的目的。
上面没有说承受至高清算后果如何，可是迄今为止，前面诸纪元的主宰都是崩塌了，天夏探研下来，这主要源于浊潮的影响，那么浊潮是否至高力量对窃夺的还报？
张御觉得应该没这么简单，浊潮是一直存在的，浊潮背后的力量很可能牵涉到大混沌，至高不可能越过去。
转念到这里，他心中一动，这样的话……就算间接收取力量，也不见得肯定稳妥，毕竟终究是至高之力，可若是被浊潮冲刷了一回，断掉了牵连，那恐怕至高的力量真正变成自己的了。
他看了一眼，所以这个方法或许是把浊潮也利用了进来了？并且他还想到，甚至更进一步，见到至高力量即将清算，那么就去主动推动浊潮。
他想了想，其实真相如何可以先放一边。要是这个方法真的有用，并再找到那个神子灵性意识创造方法，那么就算不和那些长者、神子联手，也一样可以利用其去对付元夏。
他见上面再无变化，就将生土重新放了进去，并合上了匣盖。
这一次出来，也算是有收获了。
而另一边，伊初在离开那处玄府驻地之后，就继续深入密林，此刻已是来到了东庭南陆。
不过这里并非天夏势力就绝迹了，此间还有数处守正驻地的，这也是上回对抗复神会时余孽修筑的，现在依旧还在维持。
他到了驻地之中，就拿出张御给他的玉符，便可在此停驻，也算有了一个可以落脚的地方。
就在数天之前，他又一次感受到了灵性感应，虽然依旧是十分微弱，可方向给他指明了，
