人离开。
“呜呼！”
天空飘着小雪，不断吹打在脸上，张庭训莫名的畅快起来。他喜欢这种感觉，自由自在，肆意驰骋，远胜于南京的安乐窝。
为啥说萨哈人半游牧？
因为适合放牧的地方很少，一个部落想生存繁衍，至少得有两块固定牧场。
一块是夏季牧场，位置偏向北方；一块是冬季牧场，位置偏向南方。
夏季牧场属于常规放牧，把牲畜牵去草场便可。冬季牧场就比较麻烦，需要牧民割草储存，靠着干草料让牲畜过冬。
两块固定牧场，都是部落的地盘，一旦发生争抢，往往意味着生存战争。
足足在雪地里奔驰九天，终于来到逐日部的冬季牧场。
这里也遍地积雪，但积雪厚度不如城堡那边。竟然还有一些牲畜，被牧民们带出去，自己刨开积雪吃草，也不怕吃坏了肚子。旁边的牧民也没闲着，忙着割草装车，为即将到来的寒冬储存草料。
部落的驻地，散布着大大小小的帐篷。
这种帐篷叫“撮罗子”，用树枝在地面搭成圆锥形支架，夏天以桦树皮为顶，冬天则以兽皮为顶。
每个帐篷的四周，都被木栅栏围起来。木栅栏之外，还有更宽阔的木栅栏。牧民们的牲畜，平时就养在两道木栅栏之间，围绕着他们居住的帐篷。
一旦遇到零下60度的极寒天气，必然导致大量牲畜死亡，因为牲畜缺少防寒保护。
逐日部是一个比较强大的部落，因为他们还养着上百匹马。
有马，就有骑兵！
极个别的萨哈部落，甚至拥有“重骑兵”。他们自己打造铁甲片，用皮绳串联在皮甲上，如此就制造出“复合重甲”。
这些马也很奇特，叫做“雅库特马”，或者叫“萨哈马”。
皮厚毛长，四肢粗壮，能承受零下几十度的严寒。
极北的原始种体型较小，跟蒙古马差不多。
中部的雅库特马就体型大起来，公马的平均肩高有139厘米，母马的平均肩高有137厘米。
而南方就成了大型种，公马平均肩高141厘米，母马平均肩高136厘米。
张庭训此时看到的就是南方种，逐日部的首领骑马过来迎接，其胯下战马的肩高，极有可能达到了145厘米。再加上这匹马浑身粗壮，毛多且长，仿佛是在骑乘一头怪兽。
地图绘制员李江，低声嘀咕道：“张副，此马奇异，来年可交换几匹，运去海兰泡那边配种。”
张庭训说：“体格太壮了，而且四肢粗大，估计是跑不快，用来做拖拽火炮的挽马倒不错。而且马毛又多又长，想来极为耐寒，适合在漠北草原打仗。”
女萨满跟在跟首领交流，似乎在解释张庭训等人的身份。
萨哈人有着强烈的阴阳观念，马属阳，男人照料饲养，牛属阴，女人照料饲养。
他们养马养牛的习惯，应该是在贝加尔湖地区形成的。
至于养鹿，则是搬来此地才慢慢摸索出来。如今有些部落，还没有掌握养鹿的技术，无法在漫天冰雪中驰骋——某些部落无鹿，但有狗，冬天狗拉雪橇。
部落首领叫奈尼，他查看了带回来的食盐，又把换来的棉袄裹在身上。
接着，又询问女萨满的儿子坤德。
坤德说道：“这些中国人很好，他们释放了我，让我帮着修缮城堡，每天可以干活换取食物。被罗刹强盗抓走的萨哈人，本来被当做奴隶，也都被中国人释放了，还赏赐女人给奴隶做妻子。那些获得自由的萨哈人，非常感激中国人，自愿留在城堡种粮食。”
首领奈尼这才确信中国人很友善，把张庭训等人热情迎入自己帐中。
进帐之前，张庭训被拦住，因为还有一道仪式。
首领的儿子，摸出火石锤击，在帐篷中央点燃柴禾。这种“点火”仪式，是为了迎接贵宾，也在庆典活动时出现。
还有人使用长杆，把帐篷顶端的兽皮取下，露出一处空档用于排烟。
以“火位”为中心，正对门的位置叫“马鲁”，首领奈尼邀请张庭训一起坐下。“火位”两侧的位置叫“奥路”，女萨满、大同士卒和部落重要成员坐在那里。
这里没有烧酒，但有马奶酒。
首领的妻子和女儿，端着马奶酒招待客人，还拿来一些肉食和鲜鱼。
部落位于河谷地带，张庭训来的时候，在结冰的河面行进了很长一段路。鲜鱼也是凿冰获取的，切成生鱼块，不知拌了什么调味料。
“这是牛角杯？也不像牛角啊。”张庭训提出疑问。
首领奈尼哈哈大笑起来，说了一句，哈巴罗夫翻译道：“是象牙杯。”
并非寻常的象牙，而是猛犸象牙。
萨哈人最主要的工艺品，就是用猛犸象牙雕刻，这玩意儿在西伯利亚有很多。
首领奈尼举起猛犸象牙杯：“欢迎来自中国部落的贵客，愿我们的友谊，在寒冷的冬天也不会凋零！”
“祝首领阁下身体健康，也祝逐日部的牲畜，在冬天一头
