就这么离开了问尊阁。
此时孔明倒不担心没有去处，因为他还答应了书仙人，要为他煅造出一副困神晶傀儡出来。能够在问尊阁内一举突破至高阶元帝的境界，已经让孔明很是满意了，他也没必要再去寻求什么机缘，先尽力将困神晶傀儡煅造出来再说。
等到下一次问尊阁开启的时候，孔明倒是想看一下，自己到底是出现在问尊阁的第六十九层呢，还是直接升入了问尊阁的第七十层？
如此古怪的事情，也只有孔明这样的妖孽才能够捣鼓出来了。
当然了，就在孔明再一次向着无尽山脉的云隐峰飞去的时候，他并不知道远在无量位面的另一处隐蔽之地，正有着一桩异变发生。
卷七 第二百一十四章 行尸走肉
在水平生神魂之茧藏身的那个不知名山腹中，被水平生充当牺牲品的三十六名修炼者，早就已经化为了形如骷髅一般的干尸。但是，就算是吸收了这么多强者的神魂，水平生也没能够立刻就恢复过来。此时巨茧正笼罩在一层黑色的雾气之中，悄然发生着一点又一点的变化。
突然之间，一阵沉闷的爆炸声响起，平放在地面上的巨茧一下子炸裂开来，一道神魂虚影猛的从巨茧中飞射而出。
毫无疑问，这道神魂虚影自然是水平生的神魂了。但是出乎意料之外的是，现在神魂虚影所显现出来的模样，并非是人类的形态，而是一种看上去圆滚滚的，并且生满了触手的古怪样子。
这种形态和人形可扯不上半点关系，真要形容的话应该可以说像是章鱼与水母的合体，乍一眼看上去给人一种极为诡异的感觉。
这样的一种神魂形态，只怕与水平生已经没有多少关系了，很有可能是昔日炽神天位面那位轮转侯的真正神魂！
也许从严格意义上来说，拥有“轮回之魂”星辰之力的修炼者，并非是水平生，而是这位来自于高阶位面的轮转侯。
水平生的肉身被毁，暗中培养多年的魂养竹也被全数摧毁，这对于轮转侯来说是多大的一个打击？可以说，轮转侯对孔明的恨意已经达到了极致，这才不计一切后果的采用了炼魂之法，最终恢复为了自己的原本神魂模样。
以神魂方式存在，如果没有蕴魂珠、困神晶这样的特殊物质。那么随着时间的流逝，神魂是会渐渐消散。最终化为虚无的。但是，像轮转侯这样的存在。怎么可能没有一些特殊的手段呢？
轮转侯聚集三十六名修炼者吸取他们的神魂，并不是将神魂吸收之后就算是完事了的，他刻意留下三十六具如同骷髅一样的干尸是为了什么？
以神魂控尸，对于轮转侯来说只不过是小手段罢了，并且神魂只要寄生在这些干尸中的任意一个，也就相当于神魂有了一个容身之所，自然不用担心神魂消散的问题了。
随着轮转侯形如水怪模样的神魂现身之后，只见一股股的黑色雾气就像是一只只的触手一样向着四周伸展开来，卷向了山腹中的三十六具干尸。这一场面看上去还真是相当的阴森恐怖。只不过是片刻之后，三十六具干尸的身周就已经是魔气滚滚，然后如同机械一般的弹身跳起，直挺挺的排成了纵横交错的数排。
如果此时孔明在场的话，肯定能够看出来，这些干尸所站立的方位，暗藏着几分玄妙，显然是有着阵法之道融入其中。这种阵法论精妙程度，还及不上“八阵图”那样繁复。却也算得上是颇不简单了。如果在阵法之道上能够达到这样的程度，哪怕是身在华夏，也可以用阵法大师来形容了。
从这一点来判断，轮转侯在阵法之道上虽然还远远不及孔明。但是比起得到过孔明传授的铁素心，应该是差不多的水准。当然了，轮转侯所精通的阵法。与华夏的阵法之道并不一样，应该是另有传承。估计在阵法原理上也是各有不同之处的。至少，从三十六具干尸的站位来说。这种阵法的变化应该不会太灵活，要想布阵的话可以说是三十六具干尸缺一不可，绝对没有华夏阵法那样多变，可以在两仪、三才、四象、五行、**、七星、八卦、九宫这些变化中自如的转变，更别说与孔明的“八阵图”相比。
要知道孔明的“八阵图”可是集华夏阵法之大成，是孔明融入了无数先贤的奇思妙想，才最终自成体系的阵法大成之作，即使在无数位面中那也是独一份的。
估计轮转侯也是在孔明的“八阵图”中吃足了苦头，就连最为看重的水平生的肉身也被毁掉了，这才顾不得后果的将自己压箱底的阵法手段都施展了出来。
轮转侯的神魂壮大之后，再加上控制了这样的三十六具干尸，也算是拥有了自由活动的能力，这个时候如何还能够忍的住寂寞？他明显是要控制着三十六具干尸在无量位面掀起一阵腥风血雨了，而他最主要的目的，当然是要把孔明找出来。也只有这样，才能够将轮转侯的怒气完全的发泄出来。
幽暗的山腹之中，三十六具干尸在魔气环绕之下，如同僵尸一样的挺直而立，看上去真是说不出的阴森恐怖，而轮转侯的神魂之体，则是发出了一阵如同夜枭般的凄厉笑声，随即就见神魂化为一团黑气，没入到三十六具干尸中消失不见，也不知具体寄身至哪一具干尸之中。随即，三十六具干尸齐齐而动，排着整齐的队列从山腹中鱼贯而出，然后同时飞天而起，很快就消失在了天际……
远在这荒僻之地的异变，孔明自然是毫不知情，他离开问尊阁后，就再度向着无尽
