不过他身为廷执，却又知晓若只是如此是不妥的，因为这会加重修道人之间的隔阂，但再一想，这应当是那位所开辟，自己能想到，这位也能想到，也就不必去多操这个心思了。
张御看着有修士陆续进入了玄浑天，知是这里已是安排妥当，他收回目光，又看向一旁的太素道人，道：“有一事却要向太素执摄请教，不知那元一天宫的至上之宝为何？”
太素道人摇头道：“我知悉那是何物只是道约定下之后，却是不得透露给除我五人之外的任何人知晓，并且不得泄露与此有关的任何消息，所以无法回答清玄执摄此问。”
张御点了点头，他能理解，元夏与天夏是不同的，极端固守，层阶分明，这当不是为了保密，而是不允许他人有知悉天宫情况的权力。
此可以从除了五位元圣之外，没有一个大能执拿元一天宫权柄就可看出了。相比之下，金庭好歹还分一些权柄给他人。
既然未来要与元一天宫对上，那么必然要与这宝器交锋的。简单推想，玄浑蝉出现的较晚，故而不及清穹之舟，而清穹之舟则比元夏宝器出现较晚，故后者当是更强。
太素道人这时又道：“清玄执摄，我虽不好言此器为何，但当初未定道约之前，我等为了能有对抗元一天宫的手段，倒也曾有过一个设想……”
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第九十七章 清空移旧痕
元一天宫与金庭之间，既是相互合作又是彼此对抗。既是敌对双方，又有难得的默契与信任，这也是因为两者间一为主身，一为映身之故。
虽然双方所执道法不同，但可说都是一人。
他们所执着的乃是道，是最根本之源，唯有以此为基石，双方才可以做到这一点。
可正是因为对彼此的了解，所以金庭也一直在设法追逐双方的平衡，比如拉近至上之器上的差距。
太素道人这时一挥袖，净水之中便显现出了那清穹天舟，这至上之器完全由是清气凝聚而成，说是舟，那指得并不止是呈现出来的外观。在张御这样的上境大能看来，此宝可称诸理之承载，用道之容器。
太素道人道：“因为清穹之气能载乘万物，并化演万物，故以五气之论，可称水土之气，而我若采其它宝器混同而用，凝化五气，当时认为当能一抗元夏之宝器。”
他顿了一下，“若是可以，此中当以上宸天青灵天枝为木气、幽城之金砂为金气、寰阳道脉炼空劫阳为火气，再以清穹天舟为载，如此五气可得补全。”
张御道：“据我所知，清穹天舟先于诸宝而成，金庭更是立在诸派之先，似那幽城金砂更是后来方才炼成的，这些道派法器莫非是金庭是刻意留下的？”
太素道人道：“那是因为道法演变到最后必然会得如此，事实上，能存世之道脉，都是得有一气之所钟的，故也可以说是我等刻意，也是天地自择之故。”
他顿了下，又言：“只是如此，纵然能使至上之器威能提升，可却失之于纯粹，其余宝器终究还是汇聚？》差了一筹。”
张御思索了下，道：“却也未必不能。”
金庭所用之法，虽然失之于纯粹，可是却将力量统合了起来，以往金庭显然也不知道做了这个选择之后能否真的对抗元一天宫，若是错了，也没有纠正的机会了。
可是现在却与以往不同，他还有玄浑蝉在手，也就多了一个选择。这样一来，金庭的选择反而是正确的，所阻碍的，或许是这些道派不愿意轻易拿出自己的镇道之宝。
这件事眼前倒是不急。那些大能可以设法慢慢说服，何况若是到了最后对抗的元夏关头，也必须是要这些人表态的，那也容不得他们不同意了。
太素道人道：“清玄执摄若是认为可行，那我们可以尝试一下。”他的看法也是如此，有了玄浑蝉，许多事机却是不必那么畏首畏尾了。
张御道：“这事可容后再议，我等如今所需做的，乃是清理清穹之舟本身。此器既是已然易主，那当设法洗去原来之旧痕，使其为我所用。”
清穹之舟乃是由五位执摄借取至上之力祭炼而成，所以唯有这五位执拿在手时，才能发挥出最大的威能来。而他们若是执拿，目前只能以人数来弥补，可所能动用的威力或许还比不上五人执拿之时。
而且随后若是有人继承先天五太之名位，那自然而然就能执掌最大的一部分权柄。这个情况必须有所改变。
太素道人也是料到了，既然连金庭都是改变了，主执之人也是大半更换，道念更是不同与以往，那么过往所用之器当然也不能再用旧时之气意了。
故他道：“此也是理所应当。”
张御道：“如此，待我将金庭诸事理顺，诸位道友准备好之后，便就开始此事。”
太素道人也是执礼应下。
张御交代过后，意念一动，脚下净水便缓缓上升，将他漫过，再此水再是降落下来之时，他已然身在清玄道宫之内了。
因为之前他们与五位执摄交锋，元空波荡不已，天道变化加剧，现在看来，这等状况还在持续之中。故他此刻之事就是准备问对大混沌，尽量将掀动起来的天道变化压下去一些。
不然天道变化一旦去得过高，道果就愈发难以摘得了。
思定自后，他
