但在这个时空，青藏的和硕特部，带着三四万部众返回。而准噶尔部，又被大同军在漠北干掉一半。于是双方势均力敌，打得有来有回，没个十年八年根本分不出胜负。
第二年春天，首批僧道2000人，在朝廷的安排下，穿过嘉峪关来到西域。
往往是一个老师父，带着几个徒弟。
有的被安置在城市，大部分安置在乡村。每个老师父，都有一笔特殊经费，可以领取钱粮，救济各族穷苦百姓。在救济、治病的时候，顺带传播佛道信仰，总有百姓会被他们感化。
江良在去年秋天，已经上疏朝廷，请求继续追加钱粮，他打算把葱岭也拿下，顺便拿下乌鲁木齐和巴里坤。
开春雪化，江良立即分兵。
五千步卒、三千骑兵，朝着葱岭进发，这些兵力足够吃掉帕米尔高原。
除了各地守城部队，剩下的兵力，分别去攻打仰吉八里（乌鲁木齐）和巴里坤。这两个地方，都是可耕可牧，江良打下来之后想要筑城。
先锋大将梁震，负责收复葱岭。
他先带兵杀往东南部河谷，这里是新中国的塔什库尔干县。
当地没有修建城池，只生活着一些塔吉克族部落。
八千大同军杀到根本无人敢反抗，部落首领纷纷跑来投降。臣服中国也好，臣服布哈拉汗国也罢，对这些塔吉克人来说都无所谓。
“师长，那边有座古城！”
这里的河谷非常宽阔，而且海拔较低，河边有数万亩草场，个别地方甚至还有农田。
梁震骑马奔去，果然发现古城遗迹，而且还是石头城墙——塔什库尔干，突厥语含义就是石头城。
梁震在城内城外转了一圈，吐槽道：“如此水草丰美的河谷，布哈拉国王竟然不派兵驻守，连好端端的石头城有任其废弃。”
军中宣教官雷之玑说：“这应该就是唐朝的葱岭守捉城。”
“守捉是什么？”梁震问道。
雷之玑解释说：“类似大明的军镇，当时大者称军，小者称守捉。眼前的残垣断壁，便是唐朝的葱岭军镇城堡。”
梁震这做过朝鲜人的蒙古后裔，顿时恍然大悟：“都督说要收复失地，居然不是瞎编的啊，以前这里真是咱中国疆土。嘿嘿，你们这些宣教官，肚子里确实有学问，一眼就知道西域废城的来历。”
雷之玑忍不住翻了个白眼：“都督提前两三年，就在收集西域情报，朝廷也发了西域的古代讯息。我好像记得，你也应该也收到一份吧？”
“呵呵，呵呵，我看过，忘记了。”梁震敷衍笑道。
雷之玑说：“唐代的葱岭守捉城更小，元代又进行了扩建。眼前的城墙，应该是元代扩建的。 此处可以驻军，而且能种粮食，得把城池重新修复。”
梁震说道：“你猜我们留下来驻军，还把城池周边的草场占了，本地的部落愿不愿搬走？”
“不搬走就打！”雷之玑冷色道。
梁震叹息：“唉，现在就打多省事，可惜本地部落全投降了。”
留下一千步卒和两千民夫，梁震率领军队杀向西北边。
那里有一条非常狭长的河谷，是丝绸之路的必经之地，两河交汇之处发展出小城，城市的名字叫撒利塔什。
说是城市其实就是个小镇，但已经是帕米尔高原最大的城市！
对了，在唐代的时候，这里叫做赤河驿，是隶属于葱岭守捉的驿站。
大同中国没有侵略他国，真就是收复失地，今后没有什么帕米尔高原，只有中国的葱岭和不周山。
-
1050【实地调查才靠谱】
整个葱岭，都隶属于布哈拉汗国的奥什总督管辖。
但已经连续有好几任总督，从不踏入葱岭之地——平均海拔3000多米的高原，谁没事儿跑来这里瞎转悠？
葱岭跟江良想象中不一样，这里虽然信仰绿教，却是个世俗部落社会。
叶尔羌汗国和莫卧儿帝国，此时信仰的都是苏非派。而葱岭的广大高原山区，信仰的是伊斯玛仪派，同时还融合了原始图腾崇拜，他们对异教信仰极为宽容。
江良和塔吉克商人交流时，双方纯粹在鸡同鸭讲。
江良的目标是葱岭，而塔吉克商人却以为，中国想要拿下费尔干纳和奥什。两者都属于塔吉克人的地盘，但宗教文化差异却很大，甚至连信仰的教派都不同。
费尔干纳和奥什在葱岭的北边，是塔吉克的核心区域。宗教、风俗、文化受中亚影响极为严重，由贵族和阿訇掌握权力。
而中国打算夺取的葱岭，全是高原大山，经济十分落后。这种情况下宗教领袖的话语权很小，因此都是各个部落的首领说了算。
你可以在葱岭的山区，见到绿教信徒崇拜图腾，就像爪哇岛的绿教徒拜妈祖……画风无比诡异，都是信仰融合的产物。
梁震夺取石头城河谷，这么大的事情，布哈拉国的总督竟然不知道。
一直到中国军队兵临撒利塔什，也就是唐朝的赤河驿，布哈拉国的驻军才大梦初醒。
