够吃饱饭，自然效死。
经过这差不多一个多月的清剿，卢象昇也打出了自己的名头，崇祯表示很看好他。
同时，要把他麾下的军队扩大到五万人，其中火铳兵五千人，让他南下，去剿灭流寇。卢象昇自然领命，只是看着剩下数万几乎没有任何武装的部队，就算牛人也只能苦笑。
还好，火铳和虎蹲炮不缺，军队还是具备一定战斗力的。
不足的装备，可以用竹子凑合，最重要的是，之前剿灭贼寇的过程，多少也收缴了一批武器装备，可以凑合一下。
三月初，卢象昇不同于历史，却是提前被任命为三省军事总督，全面监督和剿灭江西、湖北、湖南三地的流寇；洪承畴也得到了五千火铳兵，负责剿灭四川、贵州、云南、两广的贼寇。大明的策略变了，不再自北向南，而是自南向北。想来崇祯也了解到，朝廷的主要经济收入就是江南，那里绝对不能够有问题。
其实，就在前不久，江南以匪患阻碍运输为由，停止或者延迟运送本年度的税收，这才是根本的原因。
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第九十八章 且虚与委蛇
历史，或许已经乱套了。
起义提前的结果就是有些历史人物已经起义，而有些原本应该成就无上功业的，却因为起义迟了导致实力大损。
别的不说，李自成和张献忠两个未来的大人物，他们麾下的将领至少还有不少没有到齐，甚至半路被张弘斌截胡，四名历史名将文臣被自己挖到了手中。
事实证明，哪怕是农民起义者，能够成为主要将领的历史人物，都不会是傻瓜。
数个月的培训，郝连忠、袁宗弟和冯双礼三人已经彻底褪去了农民的单纯和憨厚，双目多了几分英气和睿智。在军事知识方面，郝摇旗更偏向于勇将，袁宗弟偏向于大将，冯双礼则是帅将。
勇将者，凡事带头冲在前面，以勇猛引导着全军的士气，带领军队创造一个又一个的奇迹；大将者，善用天时地利人和，不骄不躁，荣辱不惊，全局仅在其掌握之中，兵锋所指，所向披靡；帅将者，千万大将之主心骨，天地万物都在他的计算之中，所有的行动都在他们的视线之中，运筹帷幄，决胜于千里之外。
或许张弘斌对这三种将领的理解不够全面或正确，但他觉得这三人就属于这三类将领。就水平而言，郝摇旗在勇猛方面堪比王二，略胜李定国和曹变蛟半筹，但是在军师韬略和全局观上，则仅仅胜于王二，弱了李定国和曹变蛟一筹，弱曹文诏三筹。三人里面，仅冯双礼能够有资格与曹文诏一争高下，前提是有足够的时间让他成长起来。
是的，三人有成为优秀将领的潜质，但仅仅是潜质，如何成长和成长到什么程度才是关键。比如他们才上战场就死在了对方的火枪狙击下，那么就算有再好的潜质，也不过是一个不入流的小将而已。在历史上，甚至连专门描写的一小句话都不会剩下。
三人的培训已经完毕，他们正在开始与刚刚征召入伍，并且初步训练完毕的士兵进行磨合。剩下的时间里，这些士卒要如何操练，具体要怎么指挥和统御，这就是他们的问题。只要不违反救世军类似宪法一般的军规总纲，以及细部军人守则，张弘斌对其他的东西还是放得很宽的。
至少，从龙之臣必然会有点优待，后期建立了专门的专业军事学校之后，再提拔上来的军官，可就没那么走运了。
最后还有一个文臣的汪兆麟，此刻却是已经成为了何陵的副手之一，他的执政能力很强，对数字也非常敏感，学习能力也非常强大。难得的是他已经身居高位，但依然没有忘记学习，只要是救世军里面特有并且外面没有的知识，他都仿佛海绵一般，非常贪婪的吸收着这些知识。
其实这也是他的聪明之处，他已经看出了救世军的治国思想和大明完全不同，想来一旦夺得江山，只怕是不会再玩大明的那一套的。换言之，若以大明的办公模式和个人操守来行事，最后只能被淘汰出局。想要不被淘汰的结果，就是不断的学习再学习。
这这方面何陵就差了一些，或许是太年轻就身居高位的关系，他已经停止了学习。这不怪他，一个政权草创，很多事情都需要他负责，偏偏他的年纪还小，社会阅历不丰富，他担心自己犯错，所以每一件事都是小心翼翼的生怕出错，这就直接导致事情的完成效率不仅不高，而且他也没有多余的时间去学习。
但，这并不能成为他拖了政权后腿的借口。
所有人在干什么事情，张弘斌都看在眼里，既然何陵年纪还小阅历差，就先在基层磨练一段时间，然后再回到核心来工作最好。尤其在基层工作的话，他应该也会有时间去学习了。
张弘斌已经决定，过一段时间，就和他专门谈谈话，若是他愿意就下放，若不愿意就继续工作。但评比的时候若是差评，那么该开除的还是会开除，这没什么好商量的。
行政执法可不能是过家家，关系到千万人的温饱甚至生存问题，不容有失！
徐光启被张弘斌痛骂了一顿，也不知道是怎么想的，居然翻阅起了儒家的经典。看了数天，隐晦的表示前人或许为了得到帝皇的支持，把儒家的学问向利于帝王的方向进行了修改。但是，若非如此，儒家如何可以存在，而帝王又如何控制百姓？
昔日陈胜吴广，一句‘王侯将相宁有种乎’，推翻了华夏的血统贵族论，这就使得若帝王没有一个手段控制并且压制住百姓的思想，那么在这句话的号召下，就算是盛世太平的时代，也会有人站出来试图颠覆政权。
儒家，就是后世帝王使用的手段，愚民，让百姓只知道生活只知道劳作，除此除此之外不留给他们任何思考的余地，如此自然不会想起那句话，自然就乖乖的当他们的顺民了。
只是副作用，还是大了一些……
徐光启的观点，张弘斌既然已经割据一方，成为军阀，说不得以后还要称王称帝，到时候若不靠这样的学说，依靠这样的手段，他又如何驾驭得了他麾下的子民？自己明明都是一个秃子，有什么资格笑和尚？！
但徐光启也不是什么都没有做，他结合了自己的西洋思想，以及自己对儒学的理解，甚至还加入了张弘斌对顺民的解释和评价之后，决定研究一种中庸的儒家。在愚民的同时，告诉他们什么是民族，什么是国家。而这个思想若是真的出现，最有利的，应该还是大明朝，毕竟大明的百姓若是知道并且深入了解了这个思想，结果就是流寇甚至救世军对外进攻的阻碍就会呈几倍的提高。
徐光启，依然是心怀大明……日月更替，此心不变。
只是现在，张弘斌需要担心的是不是这个，而是眼前的这个客人，通过专业的外交渠道来到长安的客人。
外表和汉人没什么区别，完全没有少数民族的样子，最多有点北方汉子的特色。但他的头顶却是秃瓢，或者说只有天灵盖上的一小缀发辫。是的，铜钱鼠尾，必须要穿得过铜钱的钱眼才算合格，否则会被砍头的。
在这个时代，会有这样打扮的只有一个势力，那就是后金。但必须要知道的是，他没有满人的外表特征，这就意味着他本身就不是满人，很有可能是被俘虏或者原本就居住在辽东的汉人，最后投靠了满人。满人后期组建的所谓的汉八旗，其实就是这批投降了他们的汉奸组建起来的。
说来讽刺，在后金杀来的时候果断投降，但是在屠杀自己人的时候，却是一点都不手软，一点同胞之情都不顾。
后金的使者，不知道用了什么手段，千里迢迢来到了西安府，居然以外交使臣的身份，堂而皇之的来到自己面前。若按照张弘斌的本心，他是不希望接待这样的使者的。但是汪兆麟和柳如是都说了同一句话：“我们现阶段最缺的就是朋友，同时我们有着共同的
