真实来意。
平白无故，突然找他一起吃饭，还说了这么些废话，肯定是带着什么目的来的。
果然，费映环三杯酒下肚，随口问：“你兄妹二人，今后有何打算？”
赵瀚回道：“先去南方，北边冬天太冷，露宿街头恐遭冻死。”
“南边就不冷吗？”费映环语气诚恳说，“做我义子吧，跟我回江西，陪我那傻儿子读书。”
听到“义子”二字，赵瀚心中狂喜，恨不得直接磕头喊爸爸。
可听完后面的话，顿时心头拔凉。
这哪是做干儿子，分别是到费家做书童！
太祖朱元璋有规定，平民百姓不得蓄奴，就算拥有功名的读书人也一样。因此，收买奴仆的契约，就伪装成收养义子义女的契约。
亲近一些的家奴，不喊主人“老爷”、“夫人”，而是直呼为“爹”、“娘”。
比如某文学巨著，家奴对外称呼西门庆，都用“俺爹”、“西门爹”等字样，又称西门庆的结拜兄弟为“二爹”。
明末武将喜欢用家丁打仗，家丁里面常有一堆干儿子，其真实身份就是奴仆！
既然属于收养契约，似乎拦不住家奴脱身，但那玩意儿更具实际威力。
这是因为主仆关系，变成法律认可的父子关系，按照儒家三纲五常，儿子怎么可能随意自立门户？敢擅自逃跑的，连户籍都弄不到，直接就成了黑户流民！
赵瀚没有立即拒绝，只说：“我要跟小妹商量一番。”
费映环也不强求，微笑道：“动筷，吃饭。”
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013【天下第一青楼】
县衙，刑房。
一老吏捧着册子而来，略带讨好语气：“小公子，这便是《大明律》。”
“多谢先生。”赵瀚双手接过。
老吏笑道：“不敢当。”
整日清闲，无聊透顶，赵瀚琢磨着弄本《大明律》看看。
一来可以打发时间，二来熟悉回忆繁体字，三来了解明代的法律常识。
县衙那些吏员，搞不清赵瀚的底细。有人觉得他是费映环的晚辈，有人觉得他是王用士的晚辈，反正对赵瀚都颇为恭敬，默许他在县衙各房随意出入。
狐假虎威，赵瀚深得其中三昧！
至于书童之事，赵瀚当然没跟小妹商量，赵贞芳肯定会说“都听二哥的”。
给人做家奴，只要不受虐待，他其实毫无心理负担。
至少比当乞丐强啊，再过两三个月，就要进入冬季了。小冰河时代，南方的冬天恐怕也不好过，万一小妹又生病发烧怎么办？
只要自己能长大成人，到时还不是说走就走！
逃奴会变成黑户？
嘿嘿，自己本来就是流民，好像也没什么损失。
更何况，大明眼看要完了，到时候遍地流民，说不定还能干一番大事业。
在满清统治下做顺民，赵瀚自认没那个福分，金钱鼠尾的发型太难看。少不得要抗争一番，能成功固然最好，失败了就去当和尚，或者带着小妹流亡海外。
之所以没有立即答应费映环，纯粹是想等王用士回来，万一王知县能提供更好的条件呢？
……
坐在刑房里，赵瀚翻开《大明律》。
开篇是朱元璋亲自作的序，阐述颁布《大明律》的初衷和意义，紧接着就是为长辈守丧的礼制。
丧礼五服，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
其实就是根据亲疏远近，为死者披麻戴孝，每种丧服的样式都有区别。
赵瀚连蒙带猜没什么难度，但还是有些术语无法理解，只能请问刑房老吏：“先生，继母、养母、嫡母、生母、后母，这些我都能看明白。慈母又特指哪位？”
老吏耐心解释道：“嫡母或生母病逝，孩童由父亲的妾室抚养，这妾室便是此子的慈母。”
“原来如此。”赵瀚恍然大悟。
司法术语，果然跟俗语有区别，必须由专业人士进行解答。
赵瀚把“服制篇”看完，不得不感慨礼教繁琐。
比如一个妾室，若能生下儿子，丈夫的其他子女，必须称这妾室为“庶母”。如果不能生儿子，那就没有做“庶母”的资格，也得不到应有的家庭地位。真真是母凭子贵啊！
再往下看，赵瀚突然来了精神。
好家伙，凌迟篇！
而且凌迟条目还不少，并非只有什么谋逆大罪。
若平白无故，杀人一家三口及以上，主审官可以直接判处凌迟。子孙殴打长辈致死，也可以判凌迟。
长辈死了，收纳长辈妻妾，问斩！
兄弟死了，收纳嫂子或弟媳，绞刑！
赵瀚询问老吏：“先生，这收纳兄嫂弟媳，恐怕不会真判绞刑吧？”
老吏笑道：“律是死的，人是活的。若贫苦之家，兄死而嫂寡，艰难抚养子女，弟又无钱娶妻。便是纳嫂又如何？皆大欢喜的事情。民不举，官不究。”
这话也可以反着听，弟纳其嫂，违背礼教，民若举，官
