抓人！”
一千专门用来剿匪的青壮，立即跟着马进忠往前冲。
衍圣公、族长、族举、族老吓得纷纷后退，却被如狼似虎的士卒给抓住。而且直接按倒在地，解下他们的腰带，当场将双手反绑起来。
一个个裤带都没了，趴地上搞得灰头土脸，真真是有辱斯文。
有忠心护主的家奴，也有脑子不好使的族人，竟想使用暴力救下这些人。
“啊！”
马进忠一刀砍出，杀死冲在最前方的家奴。又有几个士卒，将暴力抗法的族人砍死。
见血之后，其余族人一哄而散。
宣教官早就宣讲过政策，孔氏家奴和族人，只要安分守法都可分田。这时还愿意出头的，肯定属于坏事做尽之恶奴，又或者坐拥大量土地者。
绝大多数孔氏族人，都巴不得分田呢。
祭田、族田属于公产，足有好几十万亩，全被上层掌控在手里。孔氏内部的私田，也会进行土地兼并，90%以上的族人都日子过得很苦。
还有无数家奴、佃户、役丁，完全成了孔家的奴隶，生杀予夺，暗无天日。
孔氏祭田的佃户，是大明朝廷拨发的。世世代代、子子孙孙，都只能给孔家耕种祭田，生存状态类似底层军户。还有役丁，官府都不能征调他们的徭役，他们世世代代都得给孔家服役，衍圣公一句话就能让这些人倾家荡产。
赵瀚是来解放他们的，赵瀚是来帮助他们的！
毛奇龄眼见百姓还很麻木，当即借用阎应元的刀，走到孔氏族长面前：“你这厮阻挠执法、聚众抵抗官府，该杀！”
说杀就杀，一刀劈出，把孔氏族长劈得半死。
书生杀人就是这般费劲，但孔氏族长的痛苦呼号声，却取得了极大的震慑效果，孔家那些高层全被吓得两股颤颤。
毛奇龄又是几刀劈下，终于把孔氏族长砍死，自己也被溅了一声血。
场面死寂，随即轰然：“杀得好！”
那些麻木的百姓，那些受欺压的家奴、佃户、役丁和底层族人，终于知道毛奇龄是真要惩治罪恶。
他们，不再害怕了，也不再犹豫了！
“杀光族老，杀了衍圣公！”
“我家不姓孔，我家姓张。县尊，户口能不能改姓？我要改回祖宗的姓！”
“呜呜呜，县尊要给草民做主啊，草民的爹娘都被逼死了！”
“……”
毛奇龄转身问阎应元：“知道在大同朝廷怎么当官了吗？”
阎应元看得目瞪口呆：“学到了。”
几千人驻守的县城，阎应元胆敢孤身夺城，却不敢对孔家人挥刀。他因为立下大功，被直接提拔为县丞，如今正在学习如何治理地方。
毛奇龄的举动，明显把阎应元给带歪了。
只要毛奇龄这次不受处罚，阎应元肯定跟着学，大同朝廷今后又将多出一个“酷吏”。
毛奇龄又对宣教员和农会首领说：“召集百姓，明日进行公审。记住，公审之时，百姓要隔得远些，不戴口罩的不准参加！”
“是！”
众人齐声应诺。
衍圣公孔胤植，此刻已经瘫在地上，裤裆湿漉漉的散发着骚臭味。
“唉！”
孔闻謤站得老远旁观叹息，他是天启二年进士。做过礼部郎中，也做过河西道副使，丁忧奔丧回家一直没再出仕。
他对大明朝廷早已失望，因此这几年拒绝做官。
历史上，孔胤植投降满清，还拥护多尔衮的剃发令。孔闻謤无法阻止，只能上疏多尔衮，请求允许孔家人不剃发，孔氏子孙可以自由选择发型。
于是乎，孔闻謤被罢免满清官职，回家之后郁郁而终，至死也没有剃发留辫子。
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434【论死】
凡公审之前，必先上演《白毛女》。
话剧版本，只在人手不足的情况下，让宣教员迅速学会这部戏。
若是人手充足，则是唱大戏，也即戏曲版《白毛女》。
明朝初年，元杂剧盛行全国，被俗称为北曲。
明代中期，南曲逆袭，弋阳腔、青阳腔、徽州腔、太平腔、昆腔迅速流行。
昆腔经过标准发音改革之后，被誉为“官腔”，念白全部使用官话。其余剧种迅速跟进，也纷纷采用官话念白，因此名角必为普通话高手。
到了明末，南曲统治全国，又分为南方腔调和北方腔调。
北方腔调，以弦索腔、梆子腔为主。其中，鲁豫两省的女儿腔、姑娘腔、罗罗腔属于弦索腔。秦腔也已发展壮大，被归类为梆子腔一脉。
南方腔调，以昆腔、高腔为主。其中，高腔由弋阳腔、青阳腔等诸多南腔混合改良而成。
南腔北调，就此成型，乃后世中国数百种地方戏曲的祖宗。
山东不需要太多演出，因为地主士绅都过不下去了。分田也不会受到地主阻挠，无主之地太多，百姓得到田产之后，就算地主家里有田，又有几个农民愿意佃耕？
说实话，便在山东
